<\/span><\/h3>\nSa’i mengenang perjuangan heroik Siti Hajar, istri Nabi Ibrahim AS. Saat itu, ia mencari air untuk putranya, Nabi Ismail AS, yang masih bayi di tengah padang pasir Mekkah yang gersang. Siti Hajar berlari bolak-balik antara Shafa dan Marwah sebanyak tujuh kali, penuh harap dan tawakal.<\/p>\n
Kisah ini mengajarkan tentang ketabahan, keimanan, dan keyakinan<\/em> yang kuat kepada Allah SWT. Dari perjuangan inilah, air Zamzam memancar, menjadi sumber kehidupan dan keberkahan hingga kini. Sa’i adalah pengingat akan keimanan luar biasa Siti Hajar yang patut diteladani.<\/p>\n<\/span>Kedudukan Sa’i dalam Haji dan Umrah<\/span><\/h3>\nDalam mazhab Syafi’i, Sa’i termasuk rukun haji dan umrah<\/strong>. Ini berarti ibadah tidak sah jika Sa’i tidak dilaksanakan. Mazhab lain mungkin memiliki pandangan sedikit berbeda, namun mayoritas ulama sepakat akan pentingnya Sa’i sebagai bagian integral dari ibadah.<\/p>\nSa’i harus dilakukan setelah thawaf yang sah, baik itu thawaf qudum (kedatangan), thawaf ifadah (haji), atau thawaf umrah. Ini adalah urutan yang wajib dipatuhi. Tanpa Sa’i, haji atau umrah Anda belum lengkap dan harus diulang, atau dikenakan dam (denda) jika tidak memungkinkan mengulang.<\/p>\n
<\/span>Dalil-Dalil Sa’i dalam Al-Qur’an dan Hadits<\/span><\/h2>\nLandasan hukum Sa’i sangat kuat dalam syariat Islam. Ini bukan sekadar tradisi, melainkan perintah yang bersumber dari wahyu dan praktik Nabi Muhammad \ufdfa.<\/p>\n
<\/span>Dalil dari Al-Qur’an<\/span><\/h3>\nAllah SWT berfirman dalam Al-Qur’an surat Al-Baqarah ayat 158, yang menjadi dasar utama pensyariatan Sa’i:<\/p>\n
<\/p>\n
\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0641\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0631\u0652\u0648\u064e\u0629\u064e \u0645\u0650\u0646 \u0634\u064e\u0639\u064e\u0627\u0626\u0650\u0631\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u06d6 \u0641\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u062d\u064e\u062c\u0651\u064e \u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u064a\u0652\u062a\u064e \u0623\u064e\u0648\u0650 \u0627\u0639\u0652\u062a\u064e\u0645\u064e\u0631\u064e \u0641\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062c\u064f\u0646\u064e\u0627\u062d\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0623\u064e\u0646 \u064a\u064e\u0637\u0651\u064e\u0648\u0651\u064e\u0641\u064e \u0628\u0650\u0647\u0650\u0645\u064e\u0627 \u06da \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646 \u062a\u064e\u0637\u064e\u0648\u0651\u064e\u0639\u064e \u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u064b\u0627 \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e \u0634\u064e\u0627\u0643\u0650\u0631\u064c \u0639\u064e\u0644\u0650\u064a\u0645\u064c<\/strong><\/div>\nArtinya: “Sesungguhnya Shafaa dan Marwah adalah sebahagian dari syi’ar Allah. Maka barangsiapa yang beribadah haji ke Baitullah atau berumrah, maka tidak ada dosa baginya mengerjakan sa’i antara keduanya. Dan barangsiapa yang mengerjakan kebaikan dengan kerelaan hati, maka sesungguhnya Allah Maha Mensyukuri kebaikan lagi Maha Mengetahui.”<\/em><\/p>\nAyat ini secara eksplisit menunjukkan bahwa Sa’i antara Shafa dan Marwah adalah bagian dari syiar Allah yang harus dihormati dan dilaksanakan. Redaksi “tidak ada dosa” dipahami sebagai penegasan bahwa Sa’i adalah ibadah yang dianjurkan, bukan larangan.<\/p>\n
<\/span>Dalil dari Hadits Nabi \ufdfa<\/span><\/h3>\nPraktik langsung Rasulullah \ufdfa menjadi penjelas dan penguat dalil Al-Qur’an. Dari Aisyah radhiyallahu ‘anha, ia berkata:<\/p>\n
<\/p>\n
“\u0644\u064e\u0648\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0633\u0651\u064f\u0646\u0651\u064e\u0629\u064f \u0623\u064e\u0646\u0652 \u0644\u0627\u064e \u064a\u064e\u0633\u0652\u0639\u064e\u0649 \u0623\u064e\u062d\u064e\u062f\u064c \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0641\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0631\u0652\u0648\u064e\u0629\u0650\u060c \u0645\u064e\u0627 \u0633\u064e\u0639\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f\u060c \u0648\u064e\u0644\u064e\u0643\u0650\u0646\u0652 \u0644\u064e\u0645\u0651\u064e\u0627 \u0633\u064e\u0639\u064e\u0649 \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0635\u064e\u0644\u0651\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u0651\u064e\u0645\u064e \u0641\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e \u0633\u064e\u0639\u0652\u064a\u064e\u0647\u064f \u0633\u064f\u0646\u0651\u064e\u0629\u064b”<\/div>\n
Artinya: “Seandainya sunah itu adalah tidak sa’i antara Shafa dan Marwah, niscaya aku tidak akan sa’i. Akan tetapi ketika Rasulullah \ufdfa sa’i, maka beliau menjadikan sa’inya itu sebagai sunah (tuntunan).”<\/em> (HR. Bukhari dan Muslim)<\/p>\nHadits ini menegaskan bahwa Sa’i adalah bagian dari sunah Nabi \ufdfa yang wajib diikuti oleh umatnya. Ini menunjukkan bahwa Sa’i adalah amalan yang sangat ditekankan dan merupakan bagian tak terpisahkan dari ibadah haji dan umrah.<\/p>\n
<\/span>Penjelasan Ulama tentang Dalil Sa’i<\/span><\/h3>\nPara ulama dari berbagai mazhab sepakat bahwa dalil-dalil di atas menunjukkan pentingnya Sa’i<\/strong>. Meskipun redaksi Al-Qur’an menggunakan “tidak ada dosa”, ini dipahami sebagai penegasan bahwa Sa’i adalah bagian dari ibadah, bukan sekadar pilihan.<\/p>\nBanyak ulama menafsirkan bahwa Sa’i adalah rukun atau wajib berdasarkan praktik Nabi \ufdfa dan pemahaman mendalam terhadap ayat tersebut. Ini menguatkan posisi Sa’i sebagai pilar dalam haji dan umrah yang tidak bisa ditinggalkan begitu saja.<\/p>\n
<\/span>Syarat Sah Sa’i: Pilar Utama Penerimaan Ibadah<\/span><\/h2>\nAgar Sa’i Anda sah dan diterima di sisi Allah SWT, ada beberapa syarat sah sa’i<\/strong> yang harus dipenuhi. Ini adalah fondasi agar ibadah Anda tidak sia-sia dan mendapatkan pahala yang sempurna.<\/p>\n<\/span>Niat yang Benar<\/span><\/h3>\nSetiap ibadah dimulai dengan niat yang tulus. Untuk Sa’i, niat harus dilakukan di dalam hati saat memulai putaran pertama dari bukit Shafa. Niatkan Sa’i untuk haji atau umrah yang sedang dijalani, semata-mata karena Allah SWT.<\/p>\n
Niat yang tulus adalah kunci utama. Tanpa niat yang benar, amal ibadah bisa menjadi tidak bernilai di mata Allah. Pastikan hati Anda hadir saat berniat.<\/p>\n
<\/span>Dimulai dari Shafa dan Diakhiri di Marwah<\/span><\/h3>\nUrutan ini adalah mutlak dan tidak bisa diubah<\/strong>. Sa’i harus dimulai dari bukit Shafa dan diakhiri di bukit Marwah. Putaran pertama dihitung dari Shafa ke Marwah, putaran kedua dari Marwah ke Shafa, dan seterusnya.<\/p>\nJika Anda memulai dari Marwah, putaran tersebut tidak sah dan harus diulang dari Shafa. Ini adalah salah satu kesalahan umum yang harus dihindari agar Sa’i Anda tidak batal.<\/p>\n
<\/span>Melakukan Tujuh Kali Putaran<\/span><\/h3>\nJumlah putaran Sa’i adalah tujuh kali<\/strong>. Ini adalah ketentuan syar’i yang tidak bisa ditawar atau dikurangi. Setiap putaran dihitung dari satu bukit ke bukit lainnya.<\/p>\nJika Anda kurang dari tujuh putaran, Sa’i Anda tidak sah. Anda wajib melengkapinya. Pastikan untuk menghitung dengan cermat dan teliti agar tidak terjadi kekurangan atau kelebihan yang dapat membatalkan Sa’i.<\/p>\n
<\/span>Dilakukan Setelah Thawaf yang Sah<\/span><\/h3>\nSa’i harus dilakukan setelah menyelesaikan thawaf yang sah, baik itu thawaf qudum, thawaf ifadah, atau thawaf umrah. Thawaf yang belum sah secara syar’i akan membuat Sa’i juga tidak sah.<\/p>\n
Ini menunjukkan bahwa ada urutan ritual<\/em> yang harus diikuti dalam haji dan umrah. Pastikan Anda telah menyelesaikan tujuh putaran thawaf di Ka’bah dan dua rakaat shalat sunnah di belakang Maqam Ibrahim sebelum memulai Sa’i.<\/p>\n<\/span>Menggunakan Jalur Sa’i yang Ditentukan<\/span><\/h3>\nSa’i harus dilakukan di antara dua bukit, Shafa dan Marwah, pada jalur yang telah disediakan. Meskipun kini sudah dimodernisasi dengan bangunan berlantai, esensi jalurnya tetap sama dan tidak sah jika dilakukan di luar area tersebut.<\/p>\n
Area Sa’i kini sangat luas dan nyaman. Pastikan Anda berada di jalur yang benar dan tidak keluar dari batas yang telah ditetapkan. Ini penting untuk keabsahan ibadah Anda.<\/p>\n
<\/span>Wajib-Wajib Sa’i: Pelengkap Kesempurnaan Ibadah<\/span><\/h2>\nSelain syarat sah sa’i<\/strong>, ada juga wajib-wajib Sa’i<\/strong> yang perlu diperhatikan. Ini adalah hal-hal yang jika ditinggalkan, dapat mengurangi kesempurnaan ibadah atau bahkan mengharuskan pembayaran dam (denda).<\/p>\n<\/span>Thaharah (Bersuci)<\/span><\/h3>\nMayoritas ulama berpendapat bahwa suci dari hadas besar dan kecil, serta suci dari najis pada pakaian dan badan, adalah sunnah muakkadah<\/strong>, bukan syarat sah. Namun, Mazhab Hanafi menganggapnya wajib.<\/p>\nMeskipun bukan syarat mutlak menurut sebagian besar ulama, sangat dianjurkan untuk menjaga kesucian selama Sa’i. Ini adalah bentuk penghormatan terhadap ibadah dan syiar Allah yang agung.<\/p>\n
<\/span>Berjalan Kaki Bagi yang Mampu<\/span><\/h3>\nBagi yang mampu secara fisik, disunnahkan untuk berjalan kaki saat Sa’i. Ini mencerminkan semangat perjuangan Siti Hajar yang berlari-lari mencari air. Namun, jika ada uzur syar’i seperti sakit, lanjut usia, atau kelelahan ekstrem, diperbolehkan menggunakan kursi roda atau skuter.<\/p>\n
Kemampuan berjalan kaki adalah bagian dari kesempurnaan pengalaman<\/em> Sa’i. Namun, Islam selalu memberikan kemudahan bagi umatnya yang memiliki keterbatasan.<\/p>\n<\/span>Bersegera (Muwalat)<\/span><\/h3>\nDianjurkan untuk melakukan Sa’i secara berurutan dan tanpa jeda yang terlalu lama<\/strong> antara satu putaran dengan putaran berikutnya. Jeda yang lama tanpa alasan syar’i dapat mengurangi kesempurnaan Sa’i, namun tidak membatalkannya.<\/p>\nNamun, jika ada kebutuhan mendesak seperti shalat wajib, buang hajat, atau istirahat sebentar, jeda diperbolehkan. Anda bisa melanjutkan Sa’i dari putaran terakhir yang telah dihitung.<\/p>\n
<\/span>Membaca Doa dan Dzikir<\/span><\/h3>\nSelama Sa’i, disunnahkan untuk memperbanyak doa, dzikir, dan membaca ayat-ayat Al-Qur’an. Tidak ada doa khusus yang wajib, namun ada doa-doa yang dicontohkan Rasulullah \ufdfa dan para sahabat.<\/p>\n
Momen Sa’i adalah waktu yang mustajab untuk berdoa. Manfaatkan kesempatan ini untuk memohon ampunan, rahmat, dan segala kebaikan dunia serta akhirat dari Allah SWT.<\/p>\n
<\/span>Tafsir Ulama Empat Mazhab Mengenai Sa’i<\/span><\/h2>\nPandangan ulama dari empat mazhab fiqih utama memberikan nuansa berbeda namun saling melengkapi dalam memahami syarat sah sa’i dan wajib-wajibnya<\/strong>. Perbedaan ini merupakan rahmat dalam Islam.<\/p>\n<\/span>Mazhab Hanafi<\/span><\/h3>\nMenurut Mazhab Hanafi, Sa’i adalah wajib<\/strong> (bukan rukun). Ini berarti jika Sa’i ditinggalkan, maka haji atau umrah tetap sah namun wajib membayar dam (denda) sebagai pengganti. Mereka juga berpendapat bahwa suci dari hadas adalah wajib untuk Sa’i.<\/p>\nPendapat ini didasarkan pada penafsiran mereka terhadap ayat Al-Baqarah 158 yang menggunakan redaksi “tidak ada dosa”, yang mereka pahami sebagai kebolehan, bukan kewajiban mutlak sebagai rukun. Namun, karena praktik Nabi, menjadi wajib yang harus dipenuhi.<\/p>\n
<\/span>Mazhab Maliki<\/span><\/h3>\nMazhab Maliki menganggap Sa’i sebagai rukun<\/strong> haji dan umrah. Artinya, jika Sa’i tidak dilakukan, maka haji atau umrah tersebut tidak sah dan harus diulang. Mereka juga berpendapat bahwa muwalat (berkesinambungan) antara putaran Sa’i adalah wajib.<\/p>\nPandangan ini menekankan pentingnya Sa’i sebagai bagian integral yang tidak terpisahkan dari ibadah. Meninggalkannya berarti meninggalkan salah satu pilar utama ibadah tersebut.<\/p>\n
<\/span>Mazhab Syafi’i<\/span><\/h3>\nMazhab Syafi’i juga berpendapat bahwa Sa’i adalah rukun<\/strong> haji dan umrah. Ini adalah pandangan yang paling umum di Indonesia. Jika Sa’i tidak dilaksanakan, maka ibadah haji atau umrah tidak sah dan harus diulang.<\/p>\nMereka menegaskan bahwa Sa’i harus dilakukan setelah thawaf yang sah, dimulai dari Shafa, diakhiri di Marwah, dan tujuh kali putaran. Kesucian tidak menjadi syarat sah, namun sangat disunnahkan untuk menjaga kesempurnaan.<\/p>\n
<\/span>Mazhab Hambali<\/span><\/h3>\nMazhab Hambali juga menganggap Sa’i sebagai rukun<\/strong> haji dan umrah. Jika Sa’i ditinggalkan, maka haji atau umrah tidak sah dan harus diulang. Mereka juga menekankan pentingnya urutan dan jumlah putaran yang telah ditetapkan.<\/p>\nMereka berpandangan bahwa Sa’i adalah bagian dari ibadah yang telah dicontohkan secara langsung oleh Rasulullah \ufdfa, sehingga posisinya sangat kuat sebagai rukun yang tidak boleh ditinggalkan atau diabaikan.<\/p>\n
<\/span>Sunnah-Sunnah dalam Sa’i: Meraih Keutamaan Lebih<\/span><\/h2>\nSelain syarat sah sa’i dan wajib-wajibnya<\/strong>, ada beberapa sunnah dalam Sa’i<\/strong> yang dapat menambah pahala dan kesempurnaan ibadah Anda. Melaksanakannya menunjukkan kecintaan pada sunnah Nabi \ufdfa dan keinginan untuk meneladaninya.<\/p>\n<\/span>Menaiki Bukit Shafa dan Marwah<\/span><\/h3>\nDisunnahkan untuk menaiki bukit Shafa dan Marwah sedikit, hingga melihat Ka’bah (jika memungkinkan dari Shafa). Ini adalah cara Nabi \ufdfa melakukannya dan merupakan bagian dari ritual.<\/p>\n
Saat di puncak bukit, menghadap Ka’bah dan membaca takbir serta doa adalah amalan yang sangat dianjurkan. Ini adalah momen untuk merenungkan kebesaran Allah<\/em> dan memanjatkan permohonan dengan khusyuk.<\/p>\n<\/span>Berlari Kecil (Ramal) di Antara Dua Pilar Hijau<\/span><\/h3>\nDi antara dua tanda hijau (milain al-akhdarain) yang terletak di tengah lintasan Sa’i, disunnahkan bagi laki-laki untuk berlari-lari kecil (ramal). Ini dilakukan dengan langkah cepat namun tidak terburu-buru, menunjukkan semangat.<\/p>\n
Bagi wanita, cukup berjalan biasa dan tidak perlu berlari kecil. Ramal adalah simbol kekuatan dan semangat Siti Hajar saat mencari air. Ini adalah bagian dari sunnah yang menambah semangat dan makna ibadah.<\/p>\n
<\/span>Membaca Doa Khusus<\/span><\/h3>\nAda beberapa doa yang dibaca Rasulullah \ufdfa saat Sa’i, terutama saat berada di bukit Shafa dan Marwah. Salah satu doa yang masyhur adalah:<\/p>\n
<\/p>\n
\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0641\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0631\u0652\u0648\u064e\u0629\u064e \u0645\u0650\u0646 \u0634\u064e\u0639\u064e\u0627\u0626\u0650\u0631\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650. \u0623\u064e\u0628\u0652\u062f\u064e\u0623\u064f \u0628\u0650\u0645\u064e\u0627 \u0628\u064e\u062f\u064e\u0623\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0628\u0650\u0647\u0650. \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0623\u064e\u0643\u0652\u0628\u064e\u0631\u064f\u060c \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0623\u064e\u0643\u0652\u0628\u064e\u0631\u064f\u060c \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0623\u064e\u0643\u0652\u0628\u064e\u0631\u064f. \u0644\u0627\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u0647\u064e \u0625\u0650\u0644\u0627\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0648\u064e\u062d\u0652\u062f\u064e\u0647\u064f \u0644\u0627\u064e \u0634\u064e\u0631\u0650\u064a\u0643\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f\u060c \u0644\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0644\u0652\u0643\u064f \u0648\u064e\u0644\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0645\u0652\u062f\u064f \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0643\u064f\u0644\u0651\u0650 \u0634\u064e\u064a\u0652\u0621\u064d \u0642\u064e\u062f\u0650\u064a\u0631\u064c. \u0644\u0627\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u0647\u064e \u0625\u0650\u0644\u0627\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0648\u064e\u062d\u0652\u062f\u064e\u0647\u064f\u060c \u0623\u064e\u0646\u0652\u062c\u064e\u0632\u064e \u0648\u064e\u0639\u0652\u062f\u064e\u0647\u064f\u060c \u0648\u064e\u0646\u064e\u0635\u064e\u0631\u064e \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u064e\u0647\u064f\u060c \u0648\u064e\u0647\u064e\u0632\u064e\u0645\u064e \u0627\u0644\u0623\u064e\u062d\u0652\u0632\u064e\u0627\u0628\u064e \u0648\u064e\u062d\u0652\u062f\u064e\u0647\u064f.<\/div>\n
Artinya: “Sesungguhnya Shafa dan Marwah adalah sebagian dari syiar Allah. Aku memulai dengan apa yang Allah memulai dengannya. Allah Mahabesar (3x). Tiada Tuhan selain Allah Yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya, bagi-Nya kerajaan dan bagi-Nya segala puji, dan Dia Mahakuasa atas segala sesuatu. Tiada Tuhan selain Allah Yang Maha Esa, Dia menunaikan janji-Nya, menolong hamba-Nya, dan mengalahkan golongan-golongan musuh sendirian.”<\/em><\/p>\nMembaca doa-doa ini dengan pemahaman akan maknanya akan memperkaya pengalaman spiritual Anda selama Sa’i. Perbanyaklah dzikir dan doa sesuai kemampuan.<\/p>\n
<\/span>Contoh Konkret Pelaksanaan Sa’i yang Benar<\/span><\/h2>\nMemahami teori saja tidak cukup. Mari kita lihat langkah-langkah sistematis<\/strong> untuk melaksanakan Sa’i yang benar sesuai syarat sah sa’i dan wajib-wajibnya<\/strong>. Ini akan sangat membantu Anda dalam praktik.<\/p>\n<\/span>Persiapan Sebelum Sa’i<\/span><\/h3>\nSebelum memulai Sa’i, ada beberapa hal yang sebaiknya Anda persiapkan:<\/p>\n
\n- Selesaikan Thawaf:<\/strong> Pastikan Anda telah menyelesaikan tujuh putaran thawaf di Ka’bah dan melaksanakan shalat dua rakaat di belakang Maqam Ibrahim.<\/li>\n
- Minum Air Zamzam:<\/strong> Dianjurkan minum air Zamzam sebelum memulai Sa’i untuk kekuatan fisik dan keberkahan.<\/li>\n
- Niat:<\/strong> Hadirkan niat Sa’i di dalam hati saat akan memulai dari bukit Shafa. Fokuskan niat Anda.<\/li>\n<\/ul>\n
Persiapan yang matang akan membuat Sa’i Anda lebih khusyuk dan lancar tanpa hambatan berarti.<\/p>\n
<\/span>Langkah Demi Langkah Pelaksanaan Sa’i<\/span><\/h3>\nIkuti langkah-langkah ini secara berurutan untuk melaksanakan Sa’i dengan benar:<\/p>\n
\n- Mulai dari Shafa:<\/strong> Pergilah ke bukit Shafa. Naiklah sedikit, menghadap Ka’bah (jika terlihat), angkat tangan seperti berdoa, bertakbir (Allah Akbar), bertahlil (Laa ilaaha illallah), dan berdoa kepada Allah. Ini adalah awal putaran ke-1.<\/li>\n
- Berjalan Menuju Marwah:<\/strong> Mulailah berjalan menuju Marwah. Ketika sampai pada tanda hijau pertama, bagi laki-laki disunnahkan berlari-lari kecil hingga tanda hijau kedua. Setelah itu, berjalan biasa kembali.<\/li>\n